第一百九十五章 我是一个原始人
季巫主想着办法要搞点治水人物回来，但是同一时刻，南部诸野对于西南方向的“调查报告”也已经交上了柴桑与洵山。
“发水是因为季厘国的巫师围湖造田，侵占渊水与泽湖群落，加上祭祀南方风神而引来的连续性暴雨”
纪齿看着赤方氏等南方部族交过来的竹简，以及一张他根本认不出画的是什么东西的简陋木板，就说实话，纪齿族长一开始还以为上面画的是贪吃蛇呢，没想到告师氏大祭师告诉他，这是通向西南的路线图。
讲道理，这图画的鬼都看不懂。
而且这个竹简上面写的东西，也让纪齿顿时头大。
这些字用的是祭祀文，因为纪齿好歹是族长，在洵山，柴桑两个大巫之下，算得上是南方诸野的三把手，在洵山大巫师平时闭关的时候，会负责部族的全部事务，所以祭祀文他当然是看得懂的。
但是这些文字每个他都认识，可组合到一起就有点不认识了。
好在纪族长认为自己的聪明智商还是牢牢把握战斗高地的，所以他艰难的理解完了，加上边上告师氏大祭师嘀嘀咕咕的分析，大概也明白了。
“好胆！这季厘国自己搞土木建筑出了问题，自己倒霉也就算了，还要把倒霉的事情让我们一起分摊！懂了，这就派人去问罪！”
“这眼看着冬天过一半了，眼瞅着春耕又来了，今年可不能发大水啊！”
告师氏大祭师道：“主要是围湖造田，侵占渊水，按照赤方氏的说法，贸然填湖、河、水脉，与有规划的更改河道是不同的，侵占的地区本来是作为蓄水使用，如果被填满，那么会影响水脉的走向，水脉无处可走，就会开始向土地中浸没”
纪齿顿时很惊讶：“你怎么懂这么多的，这水文地质的观察，是赤方氏擅长的方面，可上次两河改道，你没有去吧？”
告师氏大祭师呵呵的笑。
“赤方氏的巫给我详细的讲解了一下，我虽然比较老了，但是依旧耳聪目明”
大祭师这个意思，你别把我当老年痴呆啊！莫看我胡子一大把，我身子骨还很硬朗呢。
“大族长啊，关于季厘国的事情，既然这近年来的大水源头问题找到了，也确实是该派人交涉一下，不过西南方距离我们很远啊，这一来一回，怕是有十旬下去了”
纪齿眉头皱了皱，这时间赶着春耕，去就要旬，来回走路花了大把时间，到了春耕时候，对方继续搞一次祭祀，那大水就又来了。
“不过这调查内容没写全吧”
纪族长忽然道：“不是说锤死了好多发水的异兽吗，如果季厘国仅仅是在围湖造田的话”
告师氏大祭师道：“根据赤方氏的推断，长右等异兽可能是因为栖息的湖泊被侵占，不得已顺着水流而东移，不过这一点虽有些根据，但难以解释化蛇的问题”
洵山是知道年头那只化蛇的，而且当时赤方氏也推测过，这个家伙似乎是某个更强“异兽”的奴隶。
也就是说
告师氏大祭师道：“会不会是季厘国自己豢养的？”
纪族长愣了半响。
“自己养发水的异兽，自己淹自己，他是有毛病吗？”
————
“不过季厘国可能不是问题的全部啊，化蛇的事情还没有答案呢。”
妘载和一众部族内的小伙伴在篝火堆边上讨论这件事情。
“我还是保持着原本的意见，化蛇肯定是被豢养的奴隶，这个家伙的群体栖息地并不在南方，所以季厘国的问题，也不仅仅是只有风神祭祀和围湖造田那么简单。”
妘蒙他们互相看了看。
有一说一，确实是这样。
虽然长右等发水的异兽，可以说是被侵占了栖息地而逃窜出来，但是化蛇怎么解释？
长右等异兽都是南方可见的异兽，可化蛇不是。
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“问题要么在季里国的缗渊下面，要么还要向西。”
“还向西？那都到哪里了啊？没去过。”
赤松子想了想，忽然道：“传说在南部这片的西极，有一座天虞山，山下全都是汪洋，人不能上去，整个西南的水流，都是从这座山流淌出来的”
“不过天虞山距离这里，实在是太远太远了，中间还隔着整个西南大荒”
这一路上多少毒龙猛兽？化蛇要是从天虞山下出来的，它也要有命跑过来啊！
“会不会是大荒风神放养的？”
妘荼如此询问。
这倒是有可能，以因因乎的本事完全可以做到这一点。
妘载这个时候就感觉到信息不通畅的重要性了，从前牛马很慢，山海很远，信封没有，邮局没开，传递消息基本靠吼，一生只够出一次远门
“问题还是在缗渊吧”
这一切问题，都必须要等到双方接触之后，才能有所了解。
————
季巫主亲力亲为，从西南踏足了南方的土地。
时间已经过去了很久，路上还遇到了一头好客的狗熊，搞得季巫主还有些受宠若惊，不知道那头狗熊为什么看到他，立刻把自己的位置让出来给他睡觉，而且还主动抓鱼
这世上连动物都通晓人智，虽然南方也是偏远之地，但到底受到了中原文化的波及啊！
熊，也有个熊样！
季巫主走的时候，对那头狗熊道：“下次，下次一定还来！”
狗熊哭天抢地，弄得季巫主怪不好意思的，拉着它的熊掌：“必须来！”
总之过了熊熊洞，季巫主一路上渴饮天雨，饿了就捉野兽当场生吞，什么兔子耗子来者不拒，偶尔还能搞两个果子解解馋，就是吃完之后似乎肚子不太舒服。
这一路上走的人都憔悴了，大概第五旬的时候，季巫主终于抵达了南部诸野，首先造访的，就是造里之野。
?芦氏的老巫师正在搜集芦苇准备构筑今年的渔梁，就这么呆呆的看着河对岸跑来一个原始人，身上衣服破破烂烂，带着浓重的地方口音，叽里呱啦不知道在说什么玩意。
“泥嚎，阿母？”
“阿母的，这哪里来的猴子？”