第四百七十一章 这羊也不能吃？
至于牛羊被转交到生产队，当大量的羊群来到生产队的畜牧圈的时候，羔羔看到了这么多的羊，顿时目光之中闪烁着希望的火焰！
羔羔终于解放！
然而事实上，牛羊入圈之后，羔羔依旧还承担着拉磨的工作，理由是它拉的很好，上面决定，并不予以更换。
羔羔愤怒，并且抗议，然而依旧没有任何用处，热情的生产队决不允许羔羔罢工。
于是羔羔积极的准备逃离生产队的工作。
然而在同一时间内，洵山的那只羊，也就是羔子他“二大爷”?找到了羔羔，表示自己已经有了一个周密的计划
之后，两只羊商定了计划，它们甚至试图和那些中原来到的外地羊搭话，而那些羊看着羔羔，都有些排斥，其中甚至有一些面露不屑之色。
因为羊群是俱有排外性格的，对于中原羊群来说，羔子属于外来羊，自然会被敌视，当然，智商结构简单的普通羊群，是无法理解羔羔身上所散发出的王八羔子之气的。
?则是对此冷笑不止，但是没有嘴巴，以至于只能斜眼不能歪嘴
而羔子完美的做出了歪嘴的动作。
本来羔羔还想提携你们一下，现在你们这些蠢羊，就在这里等着接替羔羔的拉磨工作吧，你们毕竟只是家养的牲口而已，而羔羔，则是最羔最伟大的羊图腾。
事情发生在一天后。
那是一个晚上，羊圈的围栏突然被损坏，大量的羊群开始向外面涌出。
看守羊群的生产队员一个激灵，很快敲响牛皮鼓。
乘着混乱，洵山和赤方的两只羊，没有跑出去，而是从外面混入了羊圈之内。
于是夜色之中，生产队的人开始抓羊，现场混乱，有羊一个凌波微步，斗气化羔一蹄子把一个生产队战士踹倒，然后一群羊咩咩叫着，把一群战士推开。
而羊圈这里因为还有一部分羊似乎没有反应过来，而没有离开，所以看守的力度不大，生产队让人找了一块板子把羊圈挡起来，结果就在他们疏忽于看守，大部分人都跑出去抓羊的时候，?从内部，从另外一个方向把羊圈又打了一个口子。
然后另外一个方向跑出去羊群，它们两只羊又返回原本修补的地方，碰头之后，羔羔打开修补的洞口，随后逃之夭夭。
浑水摸羊，声东击西，亡羊补牢，一套连招，羔羔战法。
当然逃出羊圈不意味着逃出生产队，在南方，生产队是有一个区域的，所以这次羊圈突破事件，仅仅是生产队内部的小小骚动而已，在这个时间点上，外部并不可能知道。
羔羔表示，作为两个伟大的图腾，逃跑不是目的，让生产队放过自己两只羊图腾才是真正的目的。
外面的空气无比自由，两只羊逃窜出来，很快离开了生产队的搜索范围，当然呼喊的声音已经惊动了很多人，?和羔羔表示，伟大的羊图腾已经不能在这片土地上待下去了，我们离家出走吧！
找到一个新的部落，然后成为他们的图腾！
?控诉自己在洵山已经没有了地位，昔年大祭祀的时候，自己都要在高台上被供奉起来，现在它的待遇也一落千丈，当然，?没有嘴巴不能叫，这一切都是它通过肢体动作表达给羔羔的。
羔子想起，自己以前也试图离部出走，后来想想，外面的世界还是太危险了，于是就没有出去，于是这次羔羔虽然逃出了生产队，但是并没有答应?的邀请。
?对此很失望。
，你背叛了六畜阶级。
然后?就跑掉了，表示自己再也不回来了，辣咕南方。
羔羔觉得此地不宜久留，野外还是危险，生产队都在公田的边界了，再向外面跑，听说那只偷猪的老虎经常在周围晃荡。
羔羔打了个激灵，在再三思考之下，决定跑到公田内躲两天，然后偷偷跑回赤方氏。
宁愿在磨坊干活，也不要去生产队了！我羔羔都这么低声下气的来求你妘载了，你就不能给羔羔开恩吗。
羔子躲进了公田，在乱跑之下，来到了油坊附近，羔羔看到远处的油坊灯火通明，不敢近前，蹑手蹑脚的找到了正在一个小土丘模样的石头地穴里睡觉的豚子。
当羔子挤进去的一瞬间，豚子就被惊醒了，一看到是羔羔，顿时就很惊讶。
羔子则是表示，肥猪咱们算不算过命的交情？想当初被鼉龙追杀，想当初这个敖荡要劫持你，不都是羔羔替你顶罪的吗，如果你还认羔羔这个朋友，就让羔羔在你家躲两天
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公田的油坊内。
诸位首领在这里开会到夜幕时分，基本上就是应龙征求一下大家的意见，看看这个老蛇能不能留着，还是杀了
“这其实过去，不少部族都有主动血祭的行为，像是上次竖亥来时，也说过，明邑组那么智慧的，能测算潮汐涨落的部族联盟，居然还保留着血祭日月之神的习惯，而且相对于古代的那些动辄就要吃几百上千人的怪物来说，这只蛇算是很好的了”
洵山大巫师降生时，正是那个时代的末尾，故而他还见过那个时代的残党们，失去了血祭之后越发的疯狂，后来被各个地区的诸多部族剿灭，而西南地区，蛮荒不开化，还保留着血祭的习俗，也不足为奇，而且从玄蛇的口吻中可以得知，他是见过颛顼绝地天通的，心中有着巨大的敬畏
对于大巫师的这种表态，有人认同，有人不认同，妘载则是较为沉默，这和叔均聊天的事情还没到兴头上，刚刚邀请他参加明日部族的篝火晚会，结果今晚就开大会
不过对于玄蛇这件事情，妘载是不想发表任何看法的，因为从自己的道德层次来看，吃人的家伙那肯定是要有仇报仇，直接剁了的，然而同样，在这个时代，大巫师的理由也相当站得住脚
人祭之事，三代之时乃至之前，自颛顼绝地天通之后，已经几乎不见，但是后来的商朝，人祭又开始频繁，不得不说是一种可悲的情况，但是商更多的还是积极的一面，说的不好听一些，商朝的人殉，殉的都是异族俘虏和罪犯，极少数情况才会献祭自己人
虽然人祭这种制度，后来发展成人殉，不过从秦献公时期，就不断的在废止于重立之间，来回折腾
妘载叹了口气，在这时代的神人们，可能有一些也接受过血祭吧即使不是他们主动要求的，古代的那些部族，也会自己进行奉献
总之，也只能说知错能改，善莫大焉了吧。
但妘载觉得，要阻止这种事情复发，光凭借人自己的口头道德，当然是不切实际的，但是现在这个时代，别的部族当然没有资格对另外一个部族的习俗指手画脚。
更何况两个部族之间相隔千里之遥远。
因为人间没有第二个颛顼帝。
即使是春秋时代早期，各个地方的风俗也都不一样，那时候中原人前去义渠国，那里的人是用的火葬，真就是火化之后螺旋升天，而那个时代火葬在中原人看来是不可理解的，但是义渠人都习以为常，这就是风俗不同。
“让天下众生都明道德而抛弃野蛮，即使是后世也难以做到啊，只能尽量影响，尽力而为之，希望舜上台之后，能推出比尧更有建设性的提议吧”
妘载默默把这个要点记了下来，部族虽然已经在南方扎根，但是高氏山下的“青青草原”还是要回去的，而且那个时候，中原的交接估计也结束了，四罪全部解决，四凶也彻底平定之后，自己再前去中原，应该就没有什么大事情了
毕竟山海之道，强者亢盛而弱者卑伏