第九百七十九章 桀桀桀猪肉太多了（加更5/9）
斗指西南，盛夏光年将有所分离；乳鸦啼声，黄叶应声而落，可谓得吉时；凤鸣于梧桐树上，白帝自西天降入人间。
孩子们最喜欢秋天，秋天到来，意味着丰收将至，在洪州，养育的牲口已经有了庞大的规模，家家户户在丰收的年岁中都可以美美的，敞开肚皮吃上一顿全肉宴。
人口基数的持续增长，凭借着狩猎所捕获的那些动物，对于人们的胃口来说，不过是杯水车薪，故而畜牧养殖成为了眼下大量开放的新产业。
除去大公产的畜牧站和生产队外，按照前两年各个村子落实的政策，有些村子开始组织内部养殖，家家户户都养育着头大黑猪，喂的肥肥胖胖，到了过节日和丰收的时候，就宰了吃肉
几只异兽的养殖计划也开始进入步骤，和人族待得久了，这帮玩意就越是像人，圣熊甚至展望未来，表示在当上肉联厂主任以后，还要大气的要承包一个鱼塘，开启它的熊生巅峰。
至于为啥还是叫肉联厂肉食动物联合加工工厂！
为此他们还准备找知名异兽来进行代言，对于肉类研究最深的，自然就是巨牛獓因，后者来到洪州之后，因为强大的战斗力，担任洪州军队的“教官”，一爪子的打狗棍法使得炉火纯青。
老虎、狗熊、狐狸，三个家伙凑在一起，连广告词都想好了打广告也是必须的，顺应人族时代潮流么。
罗罗在其中，同样也展望未来，表示异兽也有进化成神灵的道路，只是条件比较苛刻而已，重点在于长年的祭祀，譬如黑水玄蛇和大水猴子就是两个例子，当然玄蛇进化的不彻底，依旧是异兽的身份，只是拥有神灵化人的特性而已，而水猴子他都还是猴子了，你说他进化彻底吗。
所以别看自己现在是野兽，自己可是以传说中的陆吾神为目标的。
“嗷嗷！”
等肉联厂打出名声，自己三兽就叫做“肉联三祖”，享受买肉顾客的夸赞与祭祀，如此借机成为神灵！
计划通！
三只野兽在市场门口发出怪笑！
桀桀桀！猪肉太多了。
于是炊烟升起。
青虎罗某约熊某、狐某到自己的虎窝喝酒。
其间罗某感慨“畜牧养殖户太多”，狐某表示“不如搞点肉吃”，熊某随即响应。
三兽于是来到熊某的摆摊地准备操作工具，洪州之中，经常在各个地点随机刷新的羔子探头显示，下午申时一刻，它们的肉夹馍摊儿支起来了……
道路旁，孩子们挥舞着手里的玩具，木头做的鸟，竹子做的战斗小人、小风车，口袋里揣着从击壤活动发展来的小沙包，学校在秋天到来的时候，将减少每日的课程，让孩子们早早下课回家，年纪大的孩子要回去参与农忙。
孩子们路过三兽的摊位，啃着面饼和菜肉，一路欢天喜地的回家去了。
一叶落下，可知天地之变，暑去秋来，天地至此丰饶。
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帝放勋看着大炼铁厂的测试场地中，那满满当当交付的货物，五门巨大的铸铁炮，黑洞洞的炮口仿佛择人而噬的巨大异兽，凶猛无铸，硝烟与烈火将从中喷发而出，挡在这些东西面前的一切物体，都将被击的粉身碎骨。
榆木火炮一车一车的拉走，各个工厂都在挑选去往中原的人才技师，车辆上满满当当的装着物资，当然，洪州还需要准备一定量的船舶。
还有，现在仍旧是大洪水持续的期间，虽然对于南方来说，大江的洪水已经是末期
大江的水流，经过妘载的一路治理，比起大河要好上非常多，但洪水期还没过去，至少还有一年的时间。
不过，对于中原来说，那大河的洪水期就长多了，大江不出问题，是因为岷三江事先修筑了都江堰，蜀人又挖开了好几条支流，建设干渠以疏导，所以导致水势被分散，使得洪水的水位比起预计之中要低了很多很多。
他们在上游治理，相对来说，是比在下游治理要方便许多的。
“造船厂的人要务必保证船只的坚固性，小一点也没事，大不了我们多往返几次，在出发之前隆重的祭祀奇相，请她帮忙让水流稳固一天。”
江水没有形成“淫”的状态，所以奇相对于大江，尤其是防洪城这一段，还是拥有极大的掌控力的，天地并没有削弱她，这也和北方的黄河诸神形成鲜明对比。
洵山氏的大巫师在进行指挥，火器、钢铁、纸张、草药、粮食、腌肉、盐货、瓷器洪州能说得上来的土特产和器具基本上都带上了，还有一些重型器械，拆开之后装车，运送到船只上渡过大江，等到了中原再重新组装。
当然，洪州的人们带上的这些货物，有一些是中原的订单，有一些则是路上的粮草，还有一些就是过去进行贸易的商货，譬如瓷器就是。
中原的空桑氏，听说馋瓷器馋的流口水，奈何雄陶当年在洪州学了烧制瓷器的手艺，因为他老爹曾经被空桑氏的大首领撤掉了陶正的职务，所以雄陶跟着重华干活，把瓷器带回去炫耀，就是不告诉空桑氏的族人这玩意是怎么烧的。
当然，还有一点，那就是妘载强调过技术外泄，雄陶还想在洪州发展，可不愿意被长老祖地的老巫师们拿棍子打断腿。
负责这次远程队伍行进的，是这些年一直在洪州与各个地区、邦国进行生意往来的续耳，十年过来，续耳担任洪州的贸易大首领，他人到中年，常年奔波各地，受到风吹日晒，略显沧桑，不过一谈到生意，他立刻就变得神采奕奕起来，表示这个任务他完全能胜任。
“我的目标，是和大人国的商人一样，行走到流沙弱水的西方，在极西之地与化外之国进行贸易往来，那是从商者的最高追求，你们这些‘贾’是不会懂的。”
商贾，在上古是分开来说的，商人是行走在各地进行贸易的人，而贾是开固定店不会走动的人。
商往往觉得当贾没啥意思，而贾也不想像是商那样到处走，在这个年代是有风险的，而且这种风险还不单单来源于人。
打个比方，你要是路过粟广之野，被女娲十肠神抢了，不仅落不到赔款，人家还要告诉你，他们堂堂上古天神，抢你一波那是抬举了你。