第1278节
“小弟当真不知。”
“呃，不知也无妨，改日我且带你进去看看。”
所谓改日都是托词，薛运不想把这其中的事情告诉徐志穹。
可徐志穹当真很想知道，且实话实说：“小弟进去看过了，知道里边的状况，但不知功勋的来源。”
薛运有些紧张：“你进去看过了？你看见什么了？”
“我看见有位老者在三楼往下洒功勋，我不知这老者从何而来，也不知他的功勋从何而来，我就多看了他一眼，立刻就昏睡了过去。”
“原来你已经看过了……”薛运脸颊不时抽动，笑得也很尴尬。
这有什么好尴尬的？
这老头的来历必然是道门秘辛，可从薛运的反应来看，他不是保守秘密，而是在说一件很让人难为情的事情。
徐志穹见状赶紧说道：“兄长若是不便说，小弟也就不问了。”
薛运笑道：“也不是全都不能说，只是这事说了，怕你对我有些误解，你知道，我这个人品行还是不错的。”
徐志穹连连点头道：“兄长人品没得说！”
薛运缓缓说道：“这个人，是我的师父。”
“你的师父？”徐志穹如泥塑般站在薛运面前，静默半响道：“也就是说，这是裁决判官道的祖师？”
裁决判官道的祖师负责在各个赏勋楼之中发放功勋？
老人家很敬业啊！
看薛运这惭愧的表情，难不成老人家出来打工，是被他强迫的？
薛运摇摇头道：“他是裁决道的祖师，不是裁决判官道的祖师，裁决判官道出自我手，这两个不是同一道门。”
裁决道？
裁决判官道？
这还不是同一个道门？
徐志穹听糊涂了。
薛运也知道徐志穹听不明白：“不明白就不明白，当初的事情，谁也说不明白，
有些事情，是他的错，有些事情，是我无奈之举，有些事情，他想做也必须要做，有些事情，也只能他来做，
你看到的是他的分身，不完整的分身，在你晋升星宿之前，尽量不要再去看他，
他的分身有很多，世间的赏勋楼里都有他的身影，这就是我不让别人轻易接近赏勋楼的原因，
可如果他非要见你，你想躲也躲不开，他不是个讲道理的人，躲不开也无妨，你有了二品星官的修为，应该知道如何保护自己，
你可千万要信我，我是个重情义的人，大部分时间里，我对师父还是很好的。”
薛运把能说的都说了，徐志穹也不好再追问。
闲叙几句，薛运从衣袋里拿出一个拳头大小的黑色球状物。
“这是怒祖的一只眼睛，说的确切些，应该是儒星的眼睛，这东西先交给你保管。”
说完，薛运把儒星的眼睛递给了徐志穹，徐志穹接在了手里。
这是什么情况？
徐志穹托着儒星的眼睛，不知该作何评价。
儒星应该就是儒圣吧？
这不是儒家的始祖么？
这不是儒家的道门支柱么？
就这么给我了？
轻描淡写一句话，就交给我保管了？
看徐志穹神情恍惚，薛运又解释了一句：“儒家的道门之理，让我很是厌恶，但这一道门流传至今日，门下弟子数量颇多，
就这么把这道门给废了，却也可怜了那群修者，
你把这颗眼珠留着，把这道门先支撑着，把他们那诸多恶习改一改，若是实在改不了，就把这眼珠毁了，让儒门彻底消散，免得贻害于世间。”
这又是什么情况？
儒门交到我手上了？
徐志穹的思绪完全跟不上薛运的节奏。
薛运能理解徐志穹的心情：“兄弟，我知道有些事情对你来说不好担负，但你已经修到了星官，咱们道门里能指望的人不多，这些事情我也只能信得过你。”
徐志穹点点头，且先把眼珠收下，其他的事情再慢慢消化。
但有件事情现在得问个分明：“兄长，我曾读过《怒祖录》，按照《怒祖录》上的记载，大宣开国皇帝梁振轩和儒星一并吞食了怒祖，双双成为了星宿，可而今儒星的眼睛怎么会到了怒祖身上，到底是谁吞了谁？”
薛运闻言，苦笑摇头：“兄弟，你把我问住了，自从收到你送来的消息，我就一直苦思冥想，想到今天，也没想明白其中的缘故，
你所说的《怒祖录》，我也见过，其中一些记载也被我破译了出来，
我也一直以为梁振轩和儒星分食了怒祖，可以前与怒祖交战的时候，他用出了儒家技法，这就让我产生了疑虑，
我曾怀疑怒祖的外皮之下，是双栖双生的儒星和梁振轩，我也曾怀疑当时不是梁振轩和儒星吞食了怒祖，而是怒祖吞食了他们两人，
我也曾怀疑过，最终占了大便宜的是儒星，我怀疑《怒祖录》就出自他的笔下，
但这次交手过后，我看出了事情的原委，今日所谓的怒祖，就是大宣的开国皇帝梁振轩，至于梁振轩和昔日那位真正的怒祖发生过什么事情，我不得而知，
儒星和梁振轩并非双栖双生，他被梁振轩收容了，至于是嚼着吃了还是熬成汤水喝了，我不知晓，儒星只剩下了这一只眼睛，
在过去七百多年里，真实的儒家一直在梁振轩手里掌控，所谓怒夫教，就是儒家的变种。”
拍拍谁的良心？
怒夫教是儒门变种，这点徐志穹倒是有些感触。
“兄长，小弟觉得怒夫教里的怒和威，与循礼之技有些相似。”
薛运连连点头道：“兄弟，你看见了要害，所谓儒门基石，第一项便是循礼，循礼的目的是什么？
尊者尊，卑者卑，尊者施怒于卑者，便成了理所当然的事情，卑者稍有反抗，就等于违背了礼数，这就让位卑者没有反抗之理。”
徐志穹明白薛运的意思，循礼之技，给怒夫教的怒威之说创造了天然的合理性。
薛运又道：“至于忠与孝之论，是将尊卑顺从化为世俗道德，不从位尊者之意，便视为不忠不孝，让位卑者没有反抗之念，
最终再加一个仁义之论，位尊者满口仁义，但所谓仁义从不约束位尊者，所有的约束都位卑者身上，在所谓仁义的约束之下，位卑者身弱，心弱，无反抗之力。”
这番话，徐志穹听得明白，和他长久以来对怒夫教和儒门的种种认知也非常吻合。
但有一件事还需要查证，薛运既然把儒门交给了徐志穹，徐志穹得知道儒门基石的来源。
“礼忠孝仁之论，是出自儒星，还是梁振轩做出的篡改？”
薛运道：“儒门自建立初始，便以礼为基石，这是他的道门要义，倒也不是梁振轩篡改的，
儒门修者向来依附于君王，奴才当久了，却把自己当成了主子，为君王研习驾驭之术是其本质，这与宦门并无太大差别，你接手儒门之后，却要把这积弊端正过来，
儒星和梁振轩的关系倒能想得清楚，可至于梁振轩如何篡夺了苍龙之位，这件事，我就想不明白了。”
薛运想不明白？
这还用想么？
这事情不是薛运亲历的么？
“大宣与大乾交接之际，诸神曾对凡间出手，我曾听闻此举触怒了兄长，引发了神战，苍龙真神难道不是在神战之中手受伤的么？