第483节
“修行就是修心，一切众生行皆于苦，出离于初心，以无明，而不得究竟，不能止息。
究竟道者行以断苦为本，以苦集灭道为依，是为修行。
天地蕴灵，则万物衍生，修行者可借天地之灵，行万物之本……”
各个学校内，总能传来朗朗的读书时，所有的学生们正在读诵抄录在课本上苏云道祖曾所说的话。
“道祖曰：若谨修而了真心，稍怠堕而沉地域，得遇真师强寻。妙决不许愚人得知，只要人人自悟，不用摇筋摆髓之功，亦没惑人采战之术！”
“道祖曰：伏望人人离俗意登真，断尘而得道，愿一切众生皆登仙阙者矣。”
“道祖曰：尔尔皆默，四海听真！道临之地，着朗朗乾坤。天地无光，唯吾可言道，布道之侧，人人可问龙！”
几乎在每一间教室里都能看到有老师站在讲台上详细的解读苏云的话，带领着所有的孩子们，去领会修行的含义。
课余之时，也总能在操场上看到学生们新的广播体操，这套广播体操，则是由修行界的先驱者们共同编制而成。
其中是一些基础武术的动作，但也蕴藏着一些内敛气血，外炼筋骨的门道。
同时，有关于修行的其他相关概念，也在其中被衍生了出来。
例如自身的心口意，例如因果相继，业力作为。
在课本普及后，相关课程的考试也随即增加，以保证新一代的孩子们从小就能接触到修行的概念，而不是只能通过杜撰编造的小说或是其他文学题材才能够了解。
如今的华夏已经踏上了新时代的革新征程，此次改革的目标便是修行。
这样的改革力度之大，足足持续了几个月，才彻底在各个城市中全面普及。
新的教育理念，新的考试体系也正在这之后逐步形成。
又是一年春暖花开季，万物更新，华夏也迈入到了新的时代中去。
京都电视台，甚至为百余人修行的先驱者，专门开创了一个节目，每一期都会请一位跟随苏云入道的修行者来分享修行知识，与自身对修行的体验。
“慎独则心安，自修之道莫难于养心，养心之难又在慎独。
能慎独则内省不疚，可以对天地质鬼神。
人无以内疚之耻，则天君坦然，此心常快足宽平，便是修行开端……”
修行的概念，如今在大下已是人尽皆知。
只是让很多人都感到疑惑的是，如今距离上次苏云现身已经过了一年多的时间。
他们并不知道这一年里苏云究竟在做些什么，只是好奇，为何自那之后再无道祖音讯？难道是在闭关修行吗？
道祖又何时才会再次现身讲道？
偶尔有人会在网上发表自己的谈论时提到道祖，很可能现在正在静心闭关，感悟修炼之法。
这也让更多的人开始期待，期待苏云再度现身之时，是否会将大家带入更高的境界中去。
……
春去秋来，万物修养。
又是一年眨眼过去，距离苏云之前布道，已经过去了足足两年了。
如今对于大家而言，最重要的节日除了新年与各种传统节日之外，又多了一个，那就是：农历十月二十八。
一年一度的道典日，成为了最受大夏民众重视的日子。
这一日所有的工作单位纷纷自发式的休假，各地文化局都在举办有关于修行的文化交流。
但最热闹的地方莫过于天险山，道祖成道之地！
百余修行界的先驱者会在今日，不远万里的共同奔赴天险山，一同祭拜超凡祖庭，为古之先贤上香，叩拜苏云道祖！
而在道典之日一早，天险山上的超凡祖庭内便是青烟袅袅直入云霄，纵然在山底也能闻到檀香静心等气味。
与此同时，这一天各地的寺庙道观，纷纷人满为患。
经过两年的发展，各地寺庙道观中纷纷重新修缮了一座殿宇，名为道祖殿。
道祖殿内供奉的正是苏云的塑像，而今日前来道观寺庙之时，往往也都会在道祖店门外排起长队，诚心叩拜口颂道祖之名。
仅仅是一年时间，修行的概念就已经深入人心，成为大夏民众人人所追求之事。
因此这道典日几乎成为了全国人民的大日子。
这一天所有的公司放假，所有的庙宇道观大开山门，几乎从早到晚，所有的庙宇道观门外，都足以排成从山头到山脚的长队。
有些人甚至排上一天都进不去亲眼瞻仰道祖，更有甚者只能在山脚处进行敬拜。
这一天也正是各地市局忙碌的时候，大量警车开道，所有的交警只能在这一天取消所有休假，前来维持秩序。
这一天的香火，对于各个道观庙宇而言，甚至能顶得上往常一年。
而这一切只因为在他们的道观庙宇中修建了道祖殿。
来这里的很多人实际上是没有信仰的，他们不信佛，也不信道，只为敬拜苏云而来。
在他们看来，道祖显然是要比这些佛道神仙更真实的存在。
道祖就在他们的身边，并带领着他们入道。
因此大部分人也只会聚集在道祖殿附近，足见苏云在他们的心中占据着和其重要的位置。
同时，这也代表着全民的殷殷期盼。
“全国高武！”
就好比如，最近在国术圈、武道尊崇者们的努力下，被喊出来最响亮的名头，也是目前全网最流行的热词。
与‘全民修仙’、‘人人如龙’等热词不相上下。
这一天，道典日，所有人都对未来抱以期盼，在超凡祖庭、道祖殿里烧香祈愿，希望‘修行普及，全国高武’的那一天早日到来。
：朝闻道
由于网络的传播速度很快，其他的国家也或多或少了解到华夏最新制定的重大日子。
但让所有人都没有想到的事，就算远在印樊国，都有很多信徒会在今天上香祈福，敬拜苏云。
他们对于苏云虽然没有道祖的概念，但当时苏云在印樊国的一战却让他们相信了，苏云就是神的化身。
很多印樊国内新建的寺庙里，甚至能够看到和苏云极为相像的神像。
这神像脚踩黄金三叉戟，手中则是一柄宝弓，弦如满月。
在道典日的时候，很多信众都会前来上香祈福，这一幕若是被大夏群众看到，恐怕只会觉得有些啼笑皆非。
印樊国的人依旧是那么愚昧，敬拜之时都不知道自己拜的究竟是谁。
但这丝毫不影响苏云在大夏已经印樊国的影响力。
只是在大夏，苏云被奉为道祖，乃是因为苏云开坛布道，带众人步入修行。
而印樊国，则是因为当时苏云碾压印樊国军方，被愚众当成了三主神的化身。
这事，就连苏云自己，都一无所知。
大夏对于修行的发展已然越来越快，各地的道场接连拔地而起，修行界的百余先驱者也在国家的安排下，开始小范围的普及修行的基础知识。
每个周的周六上午，各地道场都会对外开放，由修行界先驱者作为讲师，来提升普通群众的基础修行知识。
也正是在这个过程中，越来越多的群众对于修行的概念，不再局限于仙侠一类的艺术杜撰。
所有的讲师都在通过自身的经历，来告知群众何为修行。
而根据京都多次会议后的最新