第382节
展，洞天怎么发展。
“我觉得如果光是神道大学，可能不够，仙道呢？仙道虽然有门派，但是门派进入条件很高，大型修仙家族又只看嫡系血脉，除却仙道，巫道呢？鬼道呢？佛道呢？又或者魔道呢？魔道既然放开，那自然要加以引导，不然胡乱发展，只怕要完蛋。”宴溪先生提出建议。
“这条不错。”黄天记下。
金蟾刘涵道：“售卖洞府，租赁洞府，这是早就有的营生，但原先是我们山中小妖，小妖们是山民，他们遵守秩序，可一旦外人变多，他们和小妖发生冲突，这又怎么办？又或者本地山民联合抵制外民，又或者他们炒作洞府，联合买下，再二道，三道，卖出，这个又怎么办？”
“再一个，建设这些个大学，从哪里聘请有德行的人来讲课，能吸引人？帝君都亲自下场做太岳大学的山长，神主能有什么核心竞争的地方？毕竟我们天州之地，直接和太微接壤，危险比之太岳腹地大得多，而且灵机资源，也肯定比不上帝君那边的。”
“至于解决编制问题，我们天州有这么多编制给出去么？”
“编制太多，自身臃肿，反而效率大减，编制不多给，几年这一套就行不通了，满了，还有，这里面可操作的地方太多了，如何有效的监管，执行呢？”
“难道为了设定一个部门，因此又弄出一个部门来监管，而为了辖制这个部门，又得分出另一个部门来？”
“别到时时候一件事情没做成，做好，打出来的补丁叠加十几层。”
说这话的是鎏凰儿，她出身大族，许多事情看得清楚：“建立完整的，不臃肿的，可行性强的吏治体系，才是最重要的，吏治解决了，其他都解决了，吏治没解决，再好的建议也变成了祸害。”
槐荫道：“妾身觉得，可以多听听下面的声音。”
黄天见一人一嘴，当下便指出了大量问题所在，不由得头痛。
自家前世不过一个写小说的，也没有这样的政治经验，笔上谈兵一般拿出来，现在实施起来却难上加难，花钱的问题反而成了最小的问题了。
“关于今天提出的问题，大家都多想想，拿出一套可行的方案，整合一下，定个纲程，将来遇到问题，再根据问题讨论，解决，就这样吧！”
难得，黄天没有讲废话。
天州职业技术学校
时光一晃，又是两月有余，一众人讨论章程十分激烈。
好在太微跟晶璧世界或许也在开会，因此没甚激烈战事，倒也平稳了一段时间。
因为九洲连续开放，大量仙道，佛门，巫修，魔修，乃至于旁门左道，邪门外道，都觉得域外是个好地方，与其在九洲受管制，不如到域外逍遥，混出个名头来，开宗立派。
如今天庭规矩，在域外占下地盘，就是你的，不甚过问，虽然有后期清算的可能，但各家都有考量，说不定就从黑转白，转型成功了呢。
因此天州之地，近来又多了一些其他人士，比如和尚，比如炼蛊的，炼尸的旁门。
他们以天州为入域外的最后一站，因此在这里补给，况且黄天做坊市做得不错，一些质量好的法器，效果强的丹药，这些人原先在自家地盘，都是见不到的，因此淘换了许多。
只是人多，便纷争多，旁门左道之流，杀人夺宝都是寻常事，短短两个月，便爆发了三四十起告上衙门的事。
黄天便叫棺升去处理这些事情，棺升之前从各门派征召了人选，定下了执法巡逻的人手，如今正好派上用场。
杀了一批，关了一批，又将一批人派到各处去劳动改造，如此震慑了不少。
加上各处神祇已经开始派办神道学院，其中以帝君的太岳大学为天下先，当然，其他人也不敢为其先。
太岳大学打出的标语就是毕业则分配，不过其招收的是九品，八品的神祇，毕业目标七品，然后下放分配神职。
这基本等同于凡人的“科举”。
而黄天这边虽然是第一个提出问题来的，但因为发觉的潜藏问题很多，所以还更推后了一些。
最终商议许久，最终还是没有“包分配”这一个选项，此外除却神道之外，还开设了仙道，魔道，总共三个大类，佛门黄天没有设置，总觉得秃子怪怪的。
除此之外，灶三娘和忍三痴还在这里单独设立了一个厨艺班。
办学乃是道德之事，有教化之德，因此山长定的是碧波大仙，而仙道名誉山长，则是华阳子，魔道山长，自然是黄魁了。
除却魔道，黄魁可以从天外招来各种天魔来充当老师，仙道方面，则一部分太华真传，一部分从外面聘请，总归要金丹实力往上，且有一技之长，比如炼丹，炼器，制作符箓，布阵。
神道方面却不怎么需要从外聘请了，毕竟自家从神都可以亲自上阵。
至于招生对象嘛，自然是毛神，游神，以及练气修士，小妖，乃至于有根骨的凡人，包括九洲移民，和太微土著。
黄天对标自己要办的是技术学校，不是搞学术，搞研究的，而是要搞生产的，因此达到神道九品实力，或者修仙到了人仙，修魔到了人魔，便会外放出去。
而九品实力，又正好可以有一批神祇，可以去考太岳大学，这并不冲突。
学帝君，将每个神祇都培养到七品，黄天没有那个本事和资源，毕竟黄天当初自己成就七品可不是学出来的。
但九品就刚刚好，虽然大部分神祇自己都可以修成，但所耗费的时间，和探错的路线，会影响到一生的根基。
且黄天一开始便没有大规模招生，只在天州宣传，打算先试验一二，免得出大错，后面再逐渐扩大招生。
黄天这边只在办学兴教上面做文章，别的地方却已经疯狂多了，首先是卖地，佛门实在太有钱了，听闻太岳神庭打包出售山川福地，便带着香火钱、功德，这些硬通货来了，虽然不是永久产权，但也是直接一百年起租，直接拍下了不少地方，然后便开始兴建寺庙。
不得不说，和尚在传教上有一手，这才多久，原本不怎么归心的域外蛮民，便有人开始剃度出家了，拜入佛门。
这些和尚因为土著蛮民，将来会回去传教，便会更加方便，也就是和尚所谓的“方便传法”。
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