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第九百七十九章 桀桀桀猪肉太多了(加更5/9)

 

斗指西南,盛夏光年将有所分离;乳鸦啼声,黄叶应声而落,可谓得吉时;凤鸣于梧桐树上,白帝自西天降入人间。

孩子们最喜欢秋天,秋天到来,意味着丰收将至,在洪州,养育的牲口已经有了庞大的规模,家家户户在丰收的年岁中都可以美美的,敞开肚皮吃上一顿全肉宴。

人口基数的持续增长,凭借着狩猎所捕获的那些动物,对于人们的胃口来说,不过是杯水车薪,故而畜牧养殖成为了眼下大量开放的新产业。

除去大公产的畜牧站和生产队外,按照前两年各个村子落实的政策,有些村子开始组织内部养殖,家家户户都养育着头大黑猪,喂的肥肥胖胖,到了过节日和丰收的时候,就宰了吃肉

几只异兽的养殖计划也开始进入步骤,和人族待得久了,这帮玩意就越是像人,圣熊甚至展望未来,表示在当上肉联厂主任以后,还要大气的要承包一个鱼塘,开启它的熊生巅峰。

至于为啥还是叫肉联厂肉食动物联合加工工厂!

为此他们还准备找知名异兽来进行代言,对于肉类研究最深的,自然就是巨牛獓因,后者来到洪州之后,因为强大的战斗力,担任洪州军队的“教官”,一爪子的打狗棍法使得炉火纯青。

老虎、狗熊、狐狸,三个家伙凑在一起,连广告词都想好了打广告也是必须的,顺应人族时代潮流么。

罗罗在其中,同样也展望未来,表示异兽也有进化成神灵的道路,只是条件比较苛刻而已,重点在于长年的祭祀,譬如黑水玄蛇和大水猴子就是两个例子,当然玄蛇进化的不彻底,依旧是异兽的身份,只是拥有神灵化人的特性而已,而水猴子他都还是猴子了,你说他进化彻底吗。

所以别看自己现在是野兽,自己可是以传说中的陆吾神为目标的。

“嗷嗷!”

等肉联厂打出名声,自己三兽就叫做“肉联三祖”,享受买肉顾客的夸赞与祭祀,如此借机成为神灵!

计划通!

三只野兽在市场门口发出怪笑!

桀桀桀!猪肉太多了。

于是炊烟升起。

青虎罗某约熊某、狐某到自己的虎窝喝酒。

其间罗某感慨“畜牧养殖户太多”,狐某表示“不如搞点肉吃”,熊某随即响应。

三兽于是来到熊某的摆摊地准备操作工具,洪州之中,经常在各个地点随机刷新的羔子探头显示,下午申时一刻,它们的肉夹馍摊儿支起来了……

道路旁,孩子们挥舞着手里的玩具,木头做的鸟,竹子做的战斗小人、小风车,口袋里揣着从击壤活动发展来的小沙包,学校在秋天到来的时候,将减少每日的课程,让孩子们早早下课回家,年纪大的孩子要回去参与农忙。

孩子们路过三兽的摊位,啃着面饼和菜肉,一路欢天喜地的回家去了。

一叶落下,可知天地之变,暑去秋来,天地至此丰饶。

————

帝放勋看着大炼铁厂的测试场地中,那满满当当交付的货物,五门巨大的铸铁炮,黑洞洞的炮口仿佛择人而噬的巨大异兽,凶猛无铸,硝烟与烈火将从中喷发而出,挡在这些东西面前的一切物体,都将被击的粉身碎骨。

榆木火炮一车一车的拉走,各个工厂都在挑选去往中原的人才技师,车辆上满满当当的装着物资,当然,洪州还需要准备一定量的船舶。

还有,现在仍旧是大洪水持续的期间,虽然对于南方来说,大江的洪水已经是末期

大江的水流,经过妘载的一路治理,比起大河要好上非常多,但洪水期还没过去,至少还有一年的时间。

不过,对于中原来说,那大河的洪水期就长多了,大江不出问题,是因为岷三江事先修筑了都江堰,蜀人又挖开了好几条支流,建设干渠以疏导,所以导致水势被分散,使得洪水的水位比起预计之中要低了很多很多。

他们在上游治理,相对来说,是比在下游治理要方便许多的。

“造船厂的人要务必保证船只的坚固性,小一点也没事,大不了我们多往返几次,在出发之前隆重的祭祀奇相,请她帮忙让水流稳固一天。”

江水没有形成“淫”的状态,所以奇相对于大江,尤其是防洪城这一段,还是拥有极大的掌控力的,天地并没有削弱她,这也和北方的黄河诸神形成鲜明对比。

洵山氏的大巫师在进行指挥,火器、钢铁、纸张、草药、粮食、腌肉、盐货、瓷器洪州能说得上来的土特产和器具基本上都带上了,还有一些重型器械,拆开之后装车,运送到船只上渡过大江,等到了中原再重新组装。

当然,洪州的人们带上的这些货物,有一些是中原的订单,有一些则是路上的粮草,还有一些就是过去进行贸易的商货,譬如瓷器就是。

中原的空桑氏,听说馋瓷器馋的流口水,奈何雄陶当年在洪州学了烧制瓷器的手艺,因为他老爹曾经被空桑氏的大首领撤掉了陶正的职务,所以雄陶跟着重华干活,把瓷器带回去炫耀,就是不告诉空桑氏的族人这玩意是怎么烧的。

当然,还有一点,那就是妘载强调过技术外泄,雄陶还想在洪州发展,可不愿意被长老祖地的老巫师们拿棍子打断腿。

负责这次远程队伍行进的,是这些年一直在洪州与各个地区、邦国进行生意往来的续耳,十年过来,续耳担任洪州的贸易大首领,他人到中年,常年奔波各地,受到风吹日晒,略显沧桑,不过一谈到生意,他立刻就变得神采奕奕起来,表示这个任务他完全能胜任。

“我的目标,是和大人国的商人一样,行走到流沙弱水的西方,在极西之地与化外之国进行贸易往来,那是从商者的最高追求,你们这些‘贾’是不会懂的。”

商贾,在上古是分开来说的,商人是行走在各地进行贸易的人,而贾是开固定店不会走动的人。

商往往觉得当贾没啥意思,而贾也不想像是商那样到处走,在这个年代是有风险的,而且这种风险还不单单来源于人。

打个比方,你要是路过粟广之野,被女娲十肠神抢了,不仅落不到赔款,人家还要告诉你,他们堂堂上古天神,抢你一波那是抬举了你。

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