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第297节

 

毕竟“影响”有好有坏。

对于极容易受到影响的选手而言,一句话能让他陷入负面情绪的漩涡,而把他从漩涡里拉出来,通常也只需要一句话。

悠斗听懂了。

“就像白石前辈和切原前辈一样。”

德国队的俾斯麦和塞弗里德就像团队洗牌战时的白石和切原。

当塞弗里德变得不稳定时,俾斯麦会将他引回正确的道路上。

不过这应该是越前君所期待的发展。

虽然一开始的计划是速攻,但在发现“光击球”对俾斯麦不起作用后,越前君会想通过其他方式战胜俾斯麦。

要赢下比赛,还要凭自己的方式战胜俾斯麦。

不然就算日本队获胜,也是越智前辈赢了这场表演赛,越前君和输了没什么区别。

塞弗里德的状态恢复让越前君能和俾斯麦对决的局数变多了。

是机会。

悠斗的想法越前不谋而合。

“我还在想你要是一直发球失误该怎么办呢。”

越前跑动到位,自下而上地挥动球拍,稳稳地用最佳击球点打出“光击球”,“谢啦。”

而他打出的“光击球”再次被俾斯麦打回。

“不管你打出多少次‘光击球’,都只是徒劳。”

“那这个呢?”

覆盖在黄色小球上的光芒变得更加耀眼,以风驰电掣般的速度穿越大半个球场,击穿了俾斯麦的拍线。

一片安静中,龙雅勾了勾嘴角:“终于成功了一次,小不点。”

金太郎闻言立刻看向龙雅:“这是怎么一回事?超前的大哥。”

悠斗同样看向龙雅。

刚才那一球,他只看出击球点发生了变化。

可是只改变击球点,是不会发生那么大的变化的。

一定还有他没有注意到的地方。

龙雅没有卖关子:“刚才那一球是用‘node’,或者说,‘sss’的前端打出的。”

听到龙雅的解释,有几人的脸上露出了然的神情,也有人还是没听懂。

“‘sss’的前端?”

龙雅拿出网球拍,手指点在两根十字线的交叉点上。

“这里是能打出‘光击球’的位置,也就是super sweet spot,是公认击球手感最好的点。”

“然而除了sss外,还有两个sweet spot。”

龙雅的指尖上移,停在距离sss一球的地方,“这里就是node ”

“另一个点在这儿。”

龙雅的指尖向下移动了两个球的距离,轻轻点了点拍线的交叉点:“这里是r ”

“在‘三甜点’学说里,sss不叫sss,而叫p。这三个点的侧重不同,都是‘最佳击球点’。”

“至于侧重有哪些不同,等你们自己掌握后就明白啦。”

球场上,越前再次用新的“光击球”打穿俾斯麦的球拍。

悠斗仔细观察后,扭头问龙雅:“只有击球点发生了变化吗?”

“不,击球方式也有变化。平等院的‘光击球’是将力量朝四周扩散开,而小不……”

看着眼前的小不点二号,龙雅改口,“而龙马刚才那一球是将力量凝聚在球里。”

悠斗:“要怎么才能将力量凝聚在球里?”

龙雅:“就先这样再那样啊。”

悠斗:?

有那么一瞬间,悠斗想起小时候五条老师教哥哥、美美子姐姐和菜菜子姐姐“反转术式”时说的话。

[在以前,反转术式可是很难学的。]

[用你们家入老师的方法,需要先“吓”地一下,再“咻咻”两下,接着再“嗖嗖嗖”一来,才能用出反转术式。]

[不过great teacher gojo的方法就简单多啦,只需要把负的咒力和负的咒力相乘,就能得到反转术式。]

[怎么样?很简单吧?]

作为没有咒力的旁听生,悠斗完全没听懂五条老师在说什么。

哥哥听懂了,说反转术式的本质是咒力的一种操作。可听懂和实际操作存在距离,所以哥哥他们至今还没有学会“反转术式”。

眼下的情况和哥哥他们学“反转术式”时有些类似。

是因为他体内没有和咒力类似的“精神力”,所以听不懂越前前辈在说什么吗?

悠斗正这么想着,听到龙雅道:“说起来,有件事,我一直觉得很奇怪。”

龙雅在关岛集训营的日常生活,除了训练和教龙马打网球,就是观察悠斗的网球。

他发现悠斗一直在用sss打球,却从来没有打出过“光击球”。

“你打不出‘光击球’吧?为什么?”

不止光击球。

德川前辈的黑洞和克尔黑洞、须藤前辈的旋转球a……悠斗都打不出来。

即使他用最佳击球点打出威力媲美“光击球”的回球, 网球也不会发光;

即使他用同样的动作和速度,挥拍削减身前的空间,空气也不会缺块……

悠斗能想到的唯一解释是[精神力]。

“精神力”就和咒力一样, 存在于每个人的身体内。

幸村部长的“梦境”、仁王前辈的“幻影”、种岛前辈的“毕竟无”这类明显的“精神力”招式就是对“精神力”的精细操控。

就像咒术师把咒力注入生得术式、发动招式一样。

而其他人在打网球时也会有意识或无意识地使用“精神力”。

这是对“精神力”的另一种运用。

就像有的咒术师会把咒力附加在武器和身体上, 他们将“精神力”附加在了球拍、网球,或许还有身体上。

悠斗有一个可以佐证这个观点的论据:

他在用须藤前辈的球拍时,可以打出“旋转球a”,而在用自己的球拍时,只能打出“虾蟇”。

虽然这种现象也能用“网球拍和拍线的数值不一致”来解释,但如果把须藤前辈的球拍看作“咒具”, 同样能说得通。

——咒术师在使用武具时, 咒力和术式会渗透进武具里,形成“带有咒力和术式的咒具”。

而网球选手在使用球拍时,“精神力”会渗透进球拍里, 时间久了, 就形成“有精神力的球拍”。

对于拥有“精神力”的选手来说,“有精神力的球拍”和“无精神力的球拍”并没有什么区别。

只要他们有意识或无意识地在打球时使用“精神力”, 所有球拍就都是“有精神力的球拍”。

但对于悠斗而言,“有精神力的球拍”就相当于能祓除咒灵的咒具, 即使自己没有“精神力”,用它也可以打出有“精神力”的招式。

比如“旋转球a”、比如“光击球”、比如“黑洞”。

或许使用“带有精神力的网球”能有同样的效果。

但和球拍相比, 网球更容易报废,也不像球拍那样,会被选手一直握在手中。

——换句话说,网球里的“精神力”更容易消散。

这就可以解释“为什么球过来时是带有‘精神力招式’的‘精神力网球’,而被回击后,招式和‘精神力’都会发生变化”。

以上, 是悠斗基于“咒力”对“精神力网球”的理解。

和主流看法存在很大

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