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第510节

 

“谢谢提醒,艾尔迪。”

艾尔迪离开后,奥尔叹了口气,这位禁卫军,不,为诺顿王室服务的大多数禁卫军,现在已经成为了王室的拥趸吧。这是理所应当的,他们受到王室的善待,获得了财富地位与权力,虽然没有贵族的敕封,但就算是大贵族见到他们时也要尽量谦恭。

他在提到800团的时候,没有任何的情绪变化,在提到比斯特摩尔公爵时,却流露出明显的厌恶。血族被征召的那个团,亲王可不只是为了奥尔,他们是为了整个血族去给国王当炮灰的。这也包括艾尔迪。

但他连一句客气的关心都没有提,只是完全公事公办地轻轻地一语带过了。甚至他有那么一点,不想和800团有所关联的意思。他们是不想被征召吗?

国王的家奴……他们做得开心又幸福。

奥尔觉得有些可悲,但以血族过去的境遇,却又没办法责怪他们。

办公、写小说、修改剧本(默剧改成有声电影的),戳狼毛毡,去夜飞熟悉诺顿的情况,这就是在收到电报前,奥尔最近的生活。

_(:3」∠)_他最近飞高高都有用马赛克给自己做迷彩了,所以再没有被看到过。

至于达利安……他生活的主要内容是讨价还价与收集波塞科尼的情报。

有他自己收集来的,有先来一步的马克西姆给他送来的,还有异族在当地的势力送来的。

综合这些情报,达利安深深皱起了眉。

在了解波塞科尼的情况前,得先了解南大陆的人员情况。

不以国别来划分的话,南大陆的白人分为:冒险者、流放犯、驻军、海盗、贸易商人,以及二代三代的本地白人。古铜人则分为:纯土著、一代奴隶、奴隶后代,自由奴隶。

白人的区分通俗一点来说,就是捞钱就走、职责所在,与落地生根。这些白人内部也已经产生了矛盾,落地生根的很讨厌那些捞钱就走的,因为捞钱就走的是不会顾及本地情况的,挑起土著部落争斗,杀人夺宝,搞乱殖民地的,都是那些捞钱就走的。

至于职责所在的,则要看职位,职位高的其实也属于捞钱就走,毕竟是有任职年限的。不过他们还要履行国王的命令,所以两边的人都对他们又爱又恨,因为这些人说不准会偏向哪边,有些人收了钱也不办事。

但职位低的,很多人在原宗主国生活得也不如意,他们很多人已经在这边的世界生儿育女定居了下来,则属于落地生根。

现在军权和最高行政权(总督)是忠于宗主国的,但中低层官员则已经偏向本地白人,他们对宗主国的想法就是收税的和盘剥他们的。

这几年西大陆普遍干旱,从殖民地运走了大量的面粉,但殖民地也并不风调雨顺,去年部分地区遭受了大暴雨和山洪,这里虽然粮食的收获颇丰,但宗主国征走的也太多了。部分殖民地甚至发生了以抢夺粮食为目的的□□。

所以,本地白人,尤其是底层白人,与古铜人的关系反而更亲密,对他们也更友善。在殖民地的酒馆里,能看见很多醉醺醺的白人和同样醉醺醺的古铜人勾肩搭背,招摇过市。在殖民地区域航行的舰船上,也能看见很多古铜人的水手。

古铜人的情况比白人的更复杂一点,纯土著指的是还住在密林里的古铜人,他们还保持着极其原始的生活作风。依然没有国家,只有部落,目前势力最大的古铜人,是两个部落联盟,一个联盟由哈斯托瓦女王率领,另外一个联盟的领袖是崩图王。

这两个部落联盟都会在白人扩充领地的时候,向部分非盟友的白人进攻。哈斯托瓦女王背后靠着的是诺顿,崩图王背后靠着的是飞利浦王国。

他们俩都会经常与对方、向残余小部落开战,甚至部落联盟中不如他们意的部落开战,抓捕部落中的古铜人,然后卖给诺顿与飞利浦王国的商人,换取他们需要的武器与日用品。

一代奴隶,就是刚刚被从部落里抓出来的奴隶,保持着原始的习俗,不会说任何一种“文明”语言,对“文明”世界充满惊恐。

现在这种一代奴隶已经越来越卖不上价钱了,只有纯干苦力活的矿场才会大量购买。因为一代奴隶“不会说任何一种文明的语言,行为还是野人,不知廉耻,没有道德。”——这是那些大奴隶主们的评价。

所以,他们更喜欢奴隶后代。“他们是在文明世界中出生的,受文明的熏陶长大,甚至他们的肤色看起来也不是那么深了。”——依然是大奴隶主们的评价。

现在南大陆最时髦的买卖是j院,弄一群女奴隶进去,让她们昼夜不停地出卖身体,无所谓顾客是古铜人或是白人。她们生下的孩子,长到四五岁后,就能卖到一个好价钱。

但与此同时,除了压迫之外,这些已经学会“文明”世界规则的奴隶后代们,也确实能在主家获得更高的地位。其中一部分人甚至有机会学习,他们成为了贴身男仆、管家、会计,甚至获得了自由,继而成为了医生、官员,甚至……进入教会。

这里的自由奴隶是真正的自由奴隶,至少在海伦娜一世捣鼓出解放奴隶来之前,是这样的。尤其是飞利浦王国的部分殖民地,在自由公告发出来之前,那里的奴隶已经部分实现了自由。

很多古铜人在飞利浦王国的殖民地里,和普通白人一样,接受雇佣,但自由的前提是,他们必须是接受过洗礼的三代奴隶,不需要自由文书,却需要出生证明与受洗证明。

同时,虽然可悲,但只要不是遇到极其恶劣的主人,在城市里生活上一段时间,古铜人们就不得不承认,这里的生活比他们的故乡更好,至少在这不需要担心狩猎的野兽,也不需要担心捕猎的同类。

虞兮正里v

诺顿颁布了解放奴隶的自由法令后,南大陆的所有诺顿殖民地,都发生了一些麻烦。很多奴隶组织了起来,逃入了诺顿的殖民地。西大陆的本国是劳工短缺,但诺顿殖民地的劳工可一点都不短缺。

更让诺顿殖民地的总督们郁闷地龇牙的是,大多数奴隶逃亡来了之后,就不走了。他们没想回家乡当自由的人,他们只想在文明的土地上当自由人,换言之,他们想当古铜色皮肤的诺顿人,不想当古铜色皮肤的土著。

所以,现在古铜人中也是有鄙视链的,二代三代奴隶不认为自己是土著人,而认为自己是文明人。甚至很多人感谢白人,把他们从蒙昧与野蛮人带领出来。他们信仰光明,认为奴隶贸易是值得赞美的一场文明同化行为。

波塞科尼是一片区域的统称,她目前包括三座不大的城市唐科、安娜索佩与巴福斯特,以及一些乡镇。

这是一片被各国围绕在中间的区域,以小麦、树胶、花椒,为主要出产,目前发现了一处小煤精矿,以及两处铁矿。

在自由法令后,波塞科尼同样迎来了一波逃亡奴隶的浪潮。除了靠着土著的那一片区域,其他区域都有奴隶跑进了波塞科尼,他们逃来后,只有少部分离开波塞科尼逃进了密林——那些刚刚被捕的一代奴隶都被严格看管着,他们反而是最难逃出的,能逃的奴隶多少都是有一定人身自由的。

这些逃来并且留下的古铜人,当然也是同样为了成为自由的“文明人”来的。

波塞科尼作为一块没有港口的殖民地,原本的人口已经处于差不多饱和的阶段,来了这么多人,原总督只能安排他们去开荒,但开荒可是个辛苦活,在没有被皮鞭驱赶的情况下,工程进度缓慢,光是饭钱就让总督烦恼到龇牙。

可逃亡来的古铜人,又对总督的这种安排很愤怒。认为这和说好的不一样,他们

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