第233节
遇到海贼呢，要是万一在海上交起手来，更不敢想象。
卫景平：“……”
看来都没好到哪里去，这可不行。
陈四禹：“卫四哥，船靠岸的时候俺们都在想，既然江大人来了，怎么不把卫三哥也带来呢？”
壮胆
◎他写信给卫三，隐隐暗示他不要答应，在龙城府过自己的安稳日子就好。◎
卫三嘛。
能说之前他们卫家觉得海上凶险, 不让他三哥去挣这个功劳了吗？
卫景平心虚地笑道：“这个……要不我替你去问问江大人。”
陈四禹迷茫地摸了下头：“别……不用。”人家江扬什么身份，带不带谁来轮不到他指手画脚, 哪好意思去问这个。
卫景平：“等一切安排好了, 我和你们一道坐船去海上瞧瞧。”去看看什么情况。
陈四禹愕了愕：“卫四哥……”
“你们这次出海，”卫景平耐心地说道：“过于仓促了，不仅没有祭祀海神，连遇到翻船时的救生工具都没带, 真是鲁莽啊……还记得咱们上林县玩过的水秋千吗？”
“他们跳进水里后坐在水面上, 靠的是什么来着？”
陈四禹眼睛一亮：“记得, 屁股底下垫的是半扇葫芦。”
卫景平：“我向这里的渔民打听过了, 他们出海的时候, 船舱里都会带葫芦的，这里叫做渡水腰舟。”
所谓的渡水腰舟, 就是古人在江海中行船时所用的救生工具，《诗经》中的那句“匏（pao)有苦叶, 济有深涉”, 说的就是葫芦晒干之后可以涉水的意思, 一般是把两个葫芦各绑在绳子一端, 用的时候系在腰间，依靠葫芦的浮力把人拖在水中, 起到救生的作用。
“还有一种浮环，”他继续说道：“是用芦苇、羽毛和软质木料编织成一个圆环，卡在人的腋下，人就能浮在水中不沉下去。”
但是制作浮环的材料容易被海水侵蚀腐烂，不好保存, 所以渔民用的救生工具多半还是渡水腰舟葫芦。
“是了是了, ”陈四禹激动地道：“怪不得去找我们的渔船上搁着好几对栓在一起的葫芦, 原来是做这个用的。”
卫景平：“航海有很多讲究和技巧的，咱们慢慢学习起来就是了。”
陈四禹霎时信心满满：“卫四哥，叫你这么一说，我不怕了。”
卫景平笑了笑，没说话，他心道：你这才走了多远啊，十里地不到，这话留着以后再说吧。
当夜二更初。
卫景平在灯下看书，他手执的是一本《岛夷志略》，是元代汪大渊根据两次海上冒险所写的日记，与明代的大航海家郑和不同，郑和是朝廷行为，下西洋的时候带的船队成千上百艘，可带的物资非常充分，加上随行的强大武力护卫，无论走到哪里，没有人敢劫他的船。而汪大渊则不一样，他航海是个人爱好，书中记录他从泉州动身后，穿过马六甲海峡，经过印度半岛，然后沿着非洲东岸一路南下，海上航行长大五年的时间，积累了各种航海经验，这些都很有借鉴意义。
他边看边坐记录，到了三更末才起身去漱口：“五月，明日一早去请江大人和谢大人来见我。”
说完，他又换了明代的士子黄衷根据他游历南海的经历写下的类似词典的《海语》，耳之所闻，眼之所见，水手舵工之语，都被他记下，其中多为海洋各种出没于海洋的生物。
卫五月：“大人，您今晚这么晚睡，明日清晨不补觉吗？”
还要一早请人过来商量事情，真是太辛劳了。
卫景平：“不了，以前在京城什么时辰叫我起床，明日就什么时辰。”
如今市舶司的官吏都遣到太仓府来了，难免人多眼杂起来，他可不想某些逮谁咬谁的人给他扣一顶“怠惰公务”的帽子，送到御史台弹劾他。
先前在龙城府象峰书院读书时，陆谵曾教导他：人在仕途中，须得“以慎为键。1”，说的就是你要谨慎谨慎再谨慎，多谨慎都不为过，卫景平无时无刻不记着这句话，生怕被人揪住了小辫子，在意想不到的地方栽跟头。
卫五月：“是。”
次日清晨，等江扬和谢映到了，三人对坐，卫景平拿出《岛夷志略》、《海语》等书，想推荐给这二人读一读，却见他们也都掏出了同样的书籍：“哎呀，下官昨日连夜寻了书来看……”
卫景平大笑：“二位大人有心了。”
他们交流了会儿读书心得，而后卫景平说道：“江大人，这些经验咱们照搬来用，不过是纸上谈兵罢了，还是要去当地的渔民家中坐一坐，向他们请教一些经验的。”